اللؤلؤي « 1 » والأبهري « 2 » وابن أبي زيد القيرواني « 3 » ، وأبي إسحاق الشيرازي ، وغيرهم . وإذا تقرر هذا ، فقد انفرد الأئمة المجتهدون بمصطلحات أصولية اجتهادية ، وأداروا حولها القواعد والأسس التي ينبني عليها الاستثمار الحكمي . وأكب من بعدهم على إيضاحها ، وحل دقائقها ، وفك مشكلاتها ، وإنما كان الأمر كذلك لابتناء أسس الاجتهاد عليها ، وفي بيانها تبيينه ، وفي غموضها غموضه .

--> ( 1 ) هو الحسن بن زياد ، ولي القضاء ثم استعفي عنه ، جالس في العلم أبا يوسف وزفر ، قال عنه يحيى بن آدم : ما رأيت أفقه من الحسن بن زياد ، وكان يقول كتبت عن ابن جريج اثني عشر ألف حديث كلها يحتاج إليها الفقهاء ، من مصنفاته المقالات والمجرد لأبي حنيفة وأدب القاضي والخصال ومعاني الإيمان والنفقات والخراج والفرائض والوصايا توفي سنة 204 ه ( انظر تاج التراجم لقطلوبغا ، ص 150 ) . ( 2 ) هو محمد بن عبد اللّه بن صالح بن عمر التميمي ، ونسبته إلى أبهر بين قزوين وزنجان ، حدث عن أبي عروبة الحراني ، تفقه على القاضي أبي عمرو وابنه أبي الحسين ، انتهت إليه رئاسة المذهب المالكي في عصره ، كان من أئمة القراء ، من مؤلفاته كتاب الأصول واجماع أهل المدينة والرد على المزني وشرح المختصر الكبير والصغير لابن عبد الحكم توفي سنة 375 ه ( انظر الفتح المبين للمراغي 1 / 208 ) . ( 3 ) هو عبد اللّه بن أبي زيد النفزي ، إمام المالكية في وقته ، من مشايخه ابن اللباد والعسال والقطان ، واستجاز ابن شعبان والأبهري ، أخذ عنه البرادعي واللبيدي ، من مصنفاته النوادر والزيادات على المدونة ، ومختصر المدونة ، وتهذيب العتبية ، والرسالة ، توفي سنة 391 ه ( انظر شجرة النور الزكية لمخلوف ص 96 ) .